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云南玉溪嘎洒赶花街

发表于:2013-09-15 04:48 字体:
旅途风景

 

 玉溪游记--嘎洒赶花街

以前对云南的认知只有四季如春的昆明、浩瀚广阔的滇池、远古文明的大理、休闲浪漫的丽江、神秘的西双版纳,这次到玉溪的几个县走了一遭,方知云南还有很多不错的人文和自然景观。

嘎洒是玉溪市新平县的一个镇,居住着傣族的一个支系——傣洒。傣族有三个支系,傣雅、傣卡和傣洒,其中傣洒支系是汉化最少的傣族,傣家风俗文化得以最多的保存。

从昆明到玉溪全高速大概50分钟小时的车程,而从玉溪再到嘎洒则要坐四个多小时的车(因为修路,路通了后2小时左右)。本来乏味的车程在嘎洒小普少(少女的统称)导游的讲解中轻松度过,乘客尤其是男性乘客的脖子越伸越长,两眼冒着幽幽的绿光……

傣族和纳西族一样,女人是很辛苦的,男人跑马帮常年在外,回家来也是烟酒茶伺候着,不会做一点家务和农活儿,所有的事都是女人操劳,女人年轻时好看,但很早就衰老了,所以有“少时妖精老来猴”的说法。

赶花街原本是傣洒的一个很隆重的节日,与汉族的正月临近,后来为了推动旅游业,便把节日调到正月初二、初三和初四。在这三天里,未婚男女可以相互找心仪的对象(俗称试婚),而已婚的青年甚至中老年人也可以名正言顺地找情人。

在花街上,女人在地上摆放自己亲手绣的荷包或者手帕,男人则背着秧箩,里面放着糯米饭、干黄鳝(鳝鱼)、咸鸭蛋、芭蕉叶四种食物,男的看上女的了,就拿走地上的手帕,再把竹篓递给女的,然后转身走人,女的如果没看上男的,就把竹篓还给男的,拿回帕子;如果也喜欢就跟着男的走,到槟榔林里、红河边上,男人把糯米饭、咸鸭蛋剥开喂给女的,两人卿卿我我后便做自己喜欢做的事。据小普少讲,三天花街赶下来,要是找不到五个情人都算丢人的。这位还算好看的小普少不过二十岁,可说起男女之事脸不红心不跳,她说傣洒的男女13岁就可以赶花街了。

傣洒是个非常重视生育的民族,女人和谁生孩子不重要,会不会生孩子才最为重要。他们那里两个年轻人结婚后女的不能马上进男的家门,必须等到怀孕后,才能正式登男家的门,这期间,男女都可以各赶各的花街。第一个孩子多半不是丈夫的,丈夫不但不会嫌弃,反而义不容辞地尽到抚养义务,不过傣洒各家的长子一般是没有继承权的。

过去,傣洒人只和本族本系的人通婚,后来扩大到傣雅、傣卡,再后来扩大到了汉族。听小普少讲,现在傣洒的男人很多都不好讨老婆了,因为小普少们赶花街后很多都跟着汉族哥哥们走了,还有就是过去开发投资的一些外地客商看上小普少就取之为妻。

由于傣洒有这样的风俗,有这样的节日,从08年开始便吸引了一批又一批的游客蜂拥而至,每年春节期间,嘎洒大大小小的宾馆、客栈人满为患,河滩上、草地上也遍布游客们架起的各色帐篷。很多汉人还是不敢在花街上公然找小普少,而是自带伴侣,只是为了感受那种浪漫的氛围。有同伴开玩笑问同行的玉溪本地男士:赶过几次花街,从实招来!那位男士低声说:说实话汉族男人在那种环境里会自卑的。一句话惹得大家哈哈大笑。

对于少数民族的风俗习惯,人们无可非议,但要把这个作为吸引游客的文化资源,当地旅游局还是挺为难,宣传吧,有伤大雅;不宣传吧,外地游客怎么会到那么偏僻的地方去呢?不管怎么说还是值得到家去游览去探索........

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